当前位置： 乌贼 > 乌贼的繁衍 > 了解伊朗如何清理整个波斯文化的发展以
当前位置： 乌贼 > 乌贼的繁衍 > 了解伊朗如何清理整个波斯文化的发展以
波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，也就是说波斯是伊朗的古名。
要说波斯朝代更替，我们任意说出一连串就是了。
——Shah
要说波斯朝代更替，我们任意说出一连串就是了。米底王国阿契美尼德王朝帕提亚王朝萨珊王朝塔希尔王朝萨法尔王朝萨曼王朝白益王朝齐亚尔王朝加兹尼王朝塞尔柱王朝花剌子模王朝帖木儿王朝白羊王朝萨非王朝阿夫沙尔王朝赞德王朝恺加王朝巴列维王朝
伊朗伊斯兰共和国、乌兹别克斯坦共和国、塔吉克斯坦共和国等。
理解波斯历史很容易，因为其基本规律和中国历史差不多（尽管部分朝代或许有自身的特殊之处），无非就是：1.朝代兴起，2.朝代全盛，3.朝代衰亡，被新朝代推翻，然后继续1的发展历程。了解波斯的朝代更替，直接拿中国朝代更替的例子照葫芦画瓢即可。
然而，楼主问的是波斯文化发展，说实话，回答这个问题我也感到左右为难，毕竟波斯文化体系太庞大、太精深了，涵盖文学、科学、舞蹈、音乐、绘画、美术、装饰、建筑、哲学各个方面。在这样一个空间有限的网络平台上，我们也只能勾勒出大致的轮廓，而无法描绘出全貌。
在回答这个问题之前，我们可大致了解一下波斯（伊朗）这个国家基础的形成，她是由公元前年左右的雅利安人入侵埃兰文明，融合而产生的新的国家、新的民族，在此后几个世纪的发展中逐渐形成波斯人、米底人、索格德人、安息人等一批早期的伊朗人。至公元前年时，伊朗高原、河中地区已经出现发展水平较高的伊朗人王国。此外中亚草原西部还有斯基泰人、马萨格泰人等和伊朗人关系颇为接近的游牧民族。历史的车轮再往后行驶，便是轰轰烈烈的波斯帝国的兴衰更替。
我们可以把波斯文化发展大致分为两个阶段：第一阶段，古典波斯时期（前年—年，从阿契美尼德王朝建立到萨珊王朝灭亡）。也可以说是前伊斯兰时代的波斯文明。这一时期的波斯由于是后起文明，体系还不成熟，需要大量吸收埃兰文明、巴比伦文明、希腊文明、腓尼基文明等现有文明的养分（此时波斯文化领域，似乎除了一个琐罗亚斯德，一本《阿维斯塔》，也没有其他能够有世界影响力的突出成就），因此对外的辐射影响也不是什么强烈明显。
波斯波利斯古城。
贝希斯敦铭文以及相关的石刻，是不是有种似曾相似的感觉？像是巴比伦、亚述之类的石刻？
第二阶段，中世纪至近现代波斯时期（年—年，从塔希尔王朝、萨曼王朝建立到末代封建王朝恺加王朝之前）。也可以说是伊斯兰时代之后的波斯文明。这一时期波斯文明的发展臻于成熟，波斯文化圈（或者说伊朗文化圈）正式成型，这一时期是波斯文化的真正全盛期。我们先来了解一下中世纪时波斯文化圈（伊朗文化圈，大伊朗文化圈）的范围。
如图所示，这是公元年，波斯文化圈核心地域分布。
这是伊朗文化圈长期影响辐射的地区。
第二阶段的波斯文化真正取得了众多巨大成就，不过这一阶段时间跨度很大，所以文化载体的展现形式也太大相同，早期以文学创作为主，晚期则以细密画创作为主（类似于唐朝以写诗为主，宋朝以写词为主，元朝以写曲为主，明清以写小说为主）。以萨曼王朝（-年）为基准的中世纪早期，是波斯文学诗歌的全盛期，涌现出诸如鲁达基、菲尔多西、海亚姆等一批文学大家。
波斯诗人鲁达基，《鲁达基诗选》鲁达基(-)生于撒马尔罕，是塔吉克-波斯古典文学的始祖，波斯语诗歌之父，波斯文坛上的艺术巨匠和导师，呼罗珊诗歌风格的奠基人。鲁达基是乐天者和自由思想家，他歌颂大自然的美丽、真挚的爱情和生活的欢乐，他的诗有高度的艺术技巧，叙事简明，用语朴实，形象生动，寓意深刻，囊括了热情和冷静、欢娱和哀伤、信任和怀疑、现实和理想等各个方面。他的教诲和训诫多能给人以启发和鼓舞。
波斯
大文豪菲尔多西，代表作《王书》菲尔多西生于呼罗珊图斯城（今伊朗马什哈德）郊的一贵族家庭。自幼受过良好教育，精通波斯语（近现代波斯语，自萨曼王朝时期成熟的达里波斯语称为近现代波斯语，并不是指“近现代出现的波斯语”），通晓阿拉伯语和中古波斯语——巴列维语。早年研读过诸多波斯古籍，熟知民间的历史传说故事。约于年左右开始创作波斯民族史诗《王书》。《王书》篇幅达00双行，故事结构庞大严谨，时间跨度巨大，反映出早期波斯王朝不断发展与壮大的历史。最近很火的一部动漫《亚尔斯兰战记》便是取材于《王书》。
欧麦尔·海亚姆，以《鲁拜集》著称。
《鲁拜集》又称《柔巴依集》，诗中大部分关于死亡与享乐，用了很多笔墨来讽刺来世以及神，这与当时的世俗风尚相去甚远。鲁拜（柔巴依）是波斯诗歌的一种形式。“柔巴依”一词，意为“四的组合”，亦可译为“四行诗”，柔巴依诗的特点便是每首四行，一般以一、二、四行押韵，同时在这短小的篇幅之内表达出一种完整的思想与意象。我个人认为柔巴依体和中国古诗中的五言绝句、七言绝句有着异曲同工之妙。
中世纪医学先驱——阿维森纳
以萨非王朝（-年）为基准的中世纪晚期至近代早期，则是波斯细密画创作的全盛期。
波斯细密画是中世纪后期逐渐成熟的一个艺术门类，部分吸收了中国画的画风（一些中国特有的文化意象，如龙等神话动物也曾出现在波斯细密画中）（虽然波斯王朝多数是以世俗社会压倒伊斯兰，但毕竟伊斯兰教还是有一些影响力与顾忌，因此波斯细密画对人物相貌的描绘不敢过于写实仿真，所以普遍以简单的写意草草勾勒出人物的外貌特征）。细密画和中国古代的工笔重彩画类似，多是服务于帝王将相、上层社会。
细密画创作是一项繁杂精密的工程，有时候还需要多个画师分工协作。
然而在细密画全盛的16-17世纪，世界美术界的“西学东渐”也逐渐流行，西方绘画的投影法，立体画风愈发对世界各国美术产生影响。波斯自然不能够独善其身，从17世纪开始，波斯细密画中的西方色彩愈来愈浓重，人物相貌刻画也由之前的写意转变为写真写实。
如果说古城/建筑，那么撒马尔罕、布哈拉、马什哈德、亚兹德、伊斯法罕、设拉子、大不里士等都是体现波斯文化特征的模板。
设拉子
伊斯法罕
马什哈德
布哈拉
撒马尔罕
总之，波斯文化是一套博大精深的文化体系，上述所罗列的也仅仅是九牛之一毛，冰山之一角。
谈波斯文化，首先要知道的是，波斯是外人对他们的叫法，他们自己只叫自己是伊朗。当然波斯这个称呼被外人叫的久了，也慢慢深入人心了。波斯是个很有意思的文明古国。
——关毛
谈波斯文化，首先要知道的是，波斯是外人对他们的叫法，他们自己只叫自己是伊朗。当然波斯这个称呼被外人叫的久了，也慢慢深入人心了。波斯是个很有意思的文明古国。
首先，在古代伊朗高原，受邻近的两河流域古文明的影响，出现了埃兰古国。埃兰古国的世界观里，伊朗高原有两个民族集团，一个就是定居的埃兰人，一个是游牧的图兰人，他们之间互相征战。然而很不幸……世界历史上有名的以洗劫他人为生的征服民族亚述人登上了历史舞台，他们洗劫了埃兰之后，埃兰的历史断层，在这个过程中原本被埃兰人视为游牧蛮族的图兰人开始和埃兰人融合，逐渐形成了最初的伊朗民族集团，他们自称伊朗人。
伊朗人的另一个音译称呼，也就是在近代被西方种族主义者篡改的面目全非的雅利安人。接受了埃兰文化定居的游牧民族便由此成了伊朗人，而尚未融入伊朗人的其他曾被称为图兰的游牧民族，就被称为西徐亚人，或者被翻译为斯基泰人。而以前或许并不属于图兰范畴的更东方的游牧民族，就被称为塞克人和马萨革泰人。
这些原本可能是图兰人的族群接受埃兰人的文化后开始建立了一些新的伊朗国家，其中最强大的两个，一个便是米底王国，一个是波斯王国。其中波斯王国，起家于法尔斯地区，波斯人自认为是神话人物阿契美尼德的后代，所以他们的王族便被称为阿契美尼德家族，建立的帝国也被称为阿契美尼德王朝。
在埃兰古国时期，他们曾与埃兰人结盟共同对抗亚述入侵。而波斯这个词语，虽然不知道埃兰人管他们叫什么，但不论在亚述语还是希腊语中，波斯都有“边界”的意思。大概就是说，他们是来自边缘地区的族群。
在埃兰国被亚述洗劫后，波斯人逐渐占据了埃兰人的原有领土，大概从此时波斯人有了将埃兰视为法理正统的思想。最典型的例子就是，波斯人的首领开始以埃兰的古都安尚为号，自称安尚王。
起初，波斯实力弱小，臣服于米底王国。后来波斯在一代雄主居鲁士的率领下，吞并米底王国，并从此开始使用“万王之王”的称号。
在吞并米底王国后，居鲁士举兵西征，征服了小亚细亚第一大国吕底亚，，然后又挥师南下，占领了巴比伦。随后又开始东征马萨革泰人，结果不幸战死。随后到了大流士时代，大流士皇帝时代，波斯终于完全征服了东方游牧民族，完全击溃了斯基泰人联盟的首领斯昆哈，将领土深入了中亚腹地，甚至辐射到了我国新疆边境。向西波斯攻入欧洲，征服色雷斯，开始威胁欧洲唯一的文明希腊诸国。向西南，在冈比西斯皇帝吞并埃及的基础上远征利比亚。向东南，远征印度。这时候除了希腊和地理偏远的埃塞俄比亚，波斯几乎统一了他们所知的所有世界。而对征服地区波斯并没有像以前的征服者那样只知道烧杀抢掠洗劫一空，而是派遣总督进行管辖。在中央，波斯建立一支常备军以维持中亚的军事优势，便是赫赫有名的长生军。
从这时起，波斯建立了人类历史上第一个准帝国。而这个时候，希腊还是一群城邦，罗马还是原始人，中国还在处于诸侯争霸的春秋时期。
而被西方人鼓吹为世界征服者的亚历山大帝国，其全盛时的版图几乎也跟波斯完全重叠。可以说，亚历山大只是接了波斯的盘而已，谈不上有一丝半点的开创，甚至由于他的英年早逝和希腊人不成熟的政治经验，导致根本无法维持从波斯人手中接来的这个巨大的盘。
希腊入侵后，波斯帝国土崩瓦解。伊朗高原基本被亚历山大部将建立的塞琉古王朝统治，塞琉古王朝拒绝亚历山大生前的学习波斯文化的举动，对伊朗高原只能维持松散的羁縻统治，基本上可以说，这样一次大倒退。导致波斯这个再差一步就能像秦汉这样的集权帝国的准帝国又倒退回了西周，而后继的波斯王朝也无法再恢复阿契美尼德王朝的辉煌，致使中亚大片可以被波斯人同化的同源游牧民族游离于波斯之外。这也算是后来深入中亚的突厥人和中国人的万幸。
塞琉古王朝在新兴的罗马和帕提亚人东西夹击下亡国，同样如波斯一般起源于边缘地界的帕提亚人逐渐统治了伊朗高原，建立了安息国，也就是波斯帝国帕提亚王朝。然而帕提亚王朝除了维持伊朗高原大部分和两河流域以及安纳托利亚部分领土外，对埃及、利比亚、印度、甚至他们的起源地中亚都丧失了控制权，已经完全不如阿契美尼德王朝了。而且他们的集权程度也大为倒退，对地方的控制完全依赖大家族的世袭领主自治。
帕提亚王朝虽然对埃及、利比亚、印度的领土没有了野心和能力，但对于广泛接受波斯文化的中亚还是有野心的。可是这时候中亚又来了两股敌人，北部的中亚城邦都成了匈奴的附庸，南部被月氏建立了贵霜帝国，而西边的罗马又不停地入侵，他们就被局限在了伊朗高原和两河流域。
接着，法尔斯地区，也就是以前波斯人崛起的地方有个叫阿尔达希尔的世袭领主开始宣布要驱逐帕提亚恢复中华，哦不……恢复伊朗。最后成功推翻了帕提亚王朝，建立了波斯帝国萨珊王朝。萨珊王朝建立之初，基本扭转了帕提亚时期的颓势，向西深入到了安纳托利亚，向东蚕食了解体后的贵霜帝国不少领土。
然而到了萨珊王朝晚期……东边来了突厥人，西南方向来了阿拉伯人，西边的拜占庭又屡次中兴……然后在被希腊人摧毁了第一帝国后，阿拉伯人带着伊斯兰教，摧毁了萨珊这个波斯的复兴王朝。接着，波斯人基本都被伊斯兰化了。由于阿拉伯帝国的核心领土和人口基本还是波斯人，为了制衡起见，阿拉伯人开始大量吸收突厥人。而原本跟波斯人同源的中亚大量游牧民族，随着突厥汗国殖民统治和阿拉伯帝国重视突厥的政策的发展，几乎全部被突厥人同化，其中最著名的称呼，便是突厥蛮（有译土库曼、土克曼）。随后伊朗高原的军事，几乎都被这些土库曼人掌控。
阿拉伯帝国后期，阿拉伯帝国最高统治者哈里发逐渐被架空，中央军事被突厥人掌握，地方被各式各样的伊朗军阀割据。于是，塔希尔王朝应运而生。塔希尔王朝的建立者塔赫尔是个伊朗人，他在阿拉伯帝国内战中拥戴哈里发麦蒙，趁机统一了伊朗高原，隐然成为国中之国。然而由于阿拉伯帝国手里还有突厥马穆鲁克军团的支持，塔赫尔无法做到完全推翻阿拉伯帝国的最终目标。于是求取其次，便是承认哈里发的宗主地位，但实质上将阿拉伯帝国一分为二。从这时起，阿拉伯帝国名义上统治所有领土，但实际上只有两河流域的土地。塔希尔王朝名义上是阿拉伯的封臣，但实质上是伊朗高原的独立政权。
大概从这个时候起，两河流域的波斯影响逐渐变小，最终就有了现代伊朗和伊拉克的分别。
塔希尔王朝不久又被新兴的萨法尔王朝取代。而另外一个伊朗军阀建立白益王朝，并侵入了哈里发的自留地两河流域。东方中亚南部，又出现一个自称波斯的萨曼王朝。这时候眼看哈里发药丸。周天子药丸，齐桓公你在哪里？汉朝药丸，曹操你快出来！于是在阿拉伯帝国千呼万唤下，突厥人（此时的突厥人亦包括土库曼人）终于要发威了。首先是萨曼王朝的突厥封臣，推翻萨曼王朝建立伽色尼王朝，并将国土拓展至伊朗高原核心。然而伽色尼王朝似乎更有波斯认同，似乎没有当哈里发的齐桓公的意思。
然而这时候，被称为“纯洁的圣战士”的塞尔柱突厥人来了，他们迅速扫平了所有的伊朗政权，然后被阿拉伯哈里发册封为“苏丹”。从此，塞尔柱王朝建立，哈里发完全沦为摆设。
塞尔柱王朝的统治也是极其松散的，不久便陷入内战之中，最后我国边疆割据政权西辽的附属小国花剌子模忽然崛起。花剌子模逐渐打败了伊朗高原的所有领主，并率军朝觐了哈里发，看起来要当第二个塞尔柱了。这时候蒙古人来了……可怜花剌子模还没被册封苏丹……然后伊朗高原就被蒙古人建立的伊尔汗国统治了。
伊尔汗国最终被帖木儿帝国吞并，帖木儿又很快在远征中国的半路上死去，原本被帖木儿征服的各地领主趁机纷纷独立。
最终伊朗高原出现了这么几个国家：东部及中亚局部地区是帖木儿帝国（明史中称为哈烈国），西部是土库曼人建立的白羊王朝和黑羊王朝。这时候白羊王朝出现了一个宗教集团，也就是伊斯兰教苏菲派的萨菲修会，萨菲修会的教主萨菲丁据说是个库尔德人，萨菲丁的信徒基本都是土库曼人。然后萨菲丁靠着自己的信徒开始打天下，最终统一伊朗，建立萨非王朝。
这时候……原本是属于伊朗族群分支的阿富汗人逐渐形成民族，并开始逐渐形成国家，不断入侵伊朗。萨菲王朝屡战屡败，不得不依靠土库曼人来抵抗阿富汗人。
随后，击败了阿富汗入侵的土库曼人废掉了萨菲王朝，并迅速在内讧中换了阿夫沙尔王朝、桑德王朝、卡扎尔王朝三个政权。
卡扎尔王朝延续到了年，近卫军军官礼萨·汗推翻卡扎尔王朝，建立巴列维王朝，直到年该王朝被推翻……基本而言。波斯人的第一次大悲剧是被希腊征服。
在希腊征服之后，波斯几乎全是重演着被灭亡，然后再由波斯化的游牧民族统一的过程。而更大的悲剧是……在阿拉伯征服之前，那些游牧民族基本都会被波斯同化。阿拉伯征服之后，这些游牧民族被突厥人同化。
于是波斯在阿拉伯帝国之后，就重演着被突厥人改朝换代的过程……
一个原本在帝国模式上走在最前列的民族，最终就成了现在这个模样，当然瘦死的骆驼比马大。而对中国来说，这样的波斯是再好不过的。因为新疆多数少数民族，在世俗文化方面，几乎是全盘来自波斯。
波斯帝国是人类的第一个多元帝国，那波斯文明自然成为了一个多元化的文明。与许多朋友想的不一样，波斯文明的伟大之处，自诞生起就与这种特性紧密相连，而不是单单的“波斯文化”一家。就像秦帝国时期的汉文化，也不仅仅是中原一家。秦帝国诞生之初又何尝不是一个多元帝国呢？
——伽蓝永夜
今天我们主要是说波斯文化。
大家应该对这个结论印象较深：波斯帝国阿契美尼德王朝是人类历史上第一个多元帝国。
这是什么意思呢？如果一个帝国的版图比较多元，那么其文化，也必然是博采众长的。波斯帝国是人类的第一个多元帝国，那波斯文明自然成为了一个多元化的文明。与许多朋友想的不一样，波斯文明的伟大之处，自诞生起就与这种特性紧密相连，而不是单单的“波斯文化”一家。就像秦帝国时期的汉文化，也不仅仅是中原一家。秦帝国诞生之初又何尝不是一个多元帝国呢？
古典波斯文明固然是中亚雅利安文化的后裔，相比中东的埃及巴比伦，它固然是一种非常独特的文化；火焰崇拜，二元论，阿维斯陀，这些元素与中东的古老文明们相比的确显得迥异。
但同时，波斯文明亦可以视为整个中东文明体的集大成者，除了整体被波斯人灭亡的埃兰文明外，波斯文明还广泛吸取了埃及、亚述巴比伦、腓尼基文明，以为自己所用。如古波斯的浮雕技术，几乎全盘继承自亚述巴比伦；拜火教的教徽便是受到亚述神Assur的形象启发；古波斯的鹰旗，源于埃及的荷鲁斯的形象。
此外，阿拉米文明、犹太文明在波斯帝国之内的作用同样重要，占据非常显赫的主导地位，只不过阿拉米人并没有武力建立自己的帝国；波斯帝国其实是以波斯人的政治支撑，但又以阿拉米-波斯双轨文明支撑的国家。古波斯帝国的第一语言其实不是波斯语而是阿拉米语，犹太教的香火也一直不输拜火教。
日后，阿拉米-希伯来文明对波斯文明的影响也非常深刻。中古波斯语便使用源于阿拉米字母的文字。拜火教中的一些教义也收到了亚伯拉罕教的影响（当然反之也有），波斯文明的第二宗教与第三宗教——明教景教，更是直接来源于阿拉米-希伯来文明
总结一下，波斯文化的几大特征：
1，是中亚雅利安文化、原始伊朗文化的正统后裔
2，是伊朗高原原生文明埃兰文明的正统继承人。（1,2构成了波斯文明的独特性，是波斯文明之源与根）
3，先进性，与古典希腊文明、古典阿拉米文明、希伯来文明类似，源于古代闪含文明，但又高于古代闪含文明。
某种程度上说，波斯文明是闪含文明的一个备份，并以印欧化的形式，在新的时代存在。
波斯人学习闪含文明的这个格局，其实也延续到了伊斯兰化时代。中东历史上，阿拉伯人是一个变数。崛起的阿拉伯人将伊拉克至埃及全部阿拉伯化，这种阿拉伯化的中东文明，在阿拉伯早期是非常优势的文明，对波斯造成了深刻影响。但，到了阿拉伯后期，随着阿拉伯人将这份文明成果慢慢榨干，最终，扛起中东文明大旗的，又一次成为了波斯文明。
此外，波斯文明还有：
4，媒介性，开放性。位于丝绸之路的枢纽，波斯向来都是东西方交流的必经之路，一方面从爱尔兰到契丹，都可能有波斯文化的元素；一方面从爱尔兰到契丹的元素，都可以在波斯找到
5，普适性，有自己的辐射区域。波斯、印度、中国三大古国形成了环中亚文化系统，中亚各地不同程度地受到了三者的辐射，从结果上看，整个大中亚（中亚六国+巴基斯坦+疆），突厥人，东伊朗人，北印度人，均明显受到波斯文化影响，中亚更是有半亿人口直接是波斯化的。
在闪米特-波斯的缓冲区间伊拉克，高加索-波斯的缓冲区间亚美尼亚，希腊-波斯的缓冲区间东安纳托利亚，也明显属于此种普适波斯文化的覆盖范围。
这种普适波斯文化的形成，恰恰是在伊斯兰化的时代。
这个亦非东方亦非西方的神秘古国
她的面纱下究竟什么样？
伟特，带你走进伊朗，去看一看不同的伊朗
神秘
波斯
热情
美好
伊朗观光旅游/商务考察/摄影创作/文化交流/专业签证
「甘肃赛亚国际旅行社」秉承认真做事，热情服务的宗旨；承办国内游，出境游,省内游，周边游，并且能够独立操作甘肃、青海、川西北特种线路及特色摄影线路；
欲了解更多旅游资讯，添加：甘肃赛亚国旅
周伟特简介：
*中华旅游摄影网兰州站站长；
*甘肃省旅游摄影协会会员，策划组织部
*好摄网摄狼部落西北风情版版主
*具有多年专业摄影领队经验；
*《中国赛马之乡—玛曲欢迎您》电视解说词创作者及风光片全程总策划；
*甘肃非遗军傩舞走进甘南电视宣传片总策划；
*年永靖黄河三峡观鸟节唯一协办单位
*年永靖“欣瑞”杯啤酒节唯一协办单位
*《香车美女走进甘南相约玛曲暨汽车旅游文化节》大型活动总策划；
*熟悉川西及甘南青海藏区线路，曾是一些摄影论坛版主有组织活动和外拍的经验。
*职业旅游经理人；文化旅游活动策划者；甘南深度旅游推广者；西北文化旅游的先行者；
甘肃赛亚国际旅行社甘肃赛亚文化传媒有限公司
-传真：-
手机：1381;
E-mail:
qq74273
旅游
赞赏
长按向我转账
受苹果公司新规定影响，iOS版的赞赏功能被关闭，可通过转账支持。
白殿怎么引起的白癜风哪治的好转载请注明：http://www.wuzeia.com/yyzz/1693.html
