鹤山古劳东便村。这是一个公路边并不起眼的小村子。但在十里八乡,这地方无疑是一片圣地。多年以来,即便是周边最嚣张的小混混,也不敢在这片地头上搞出任何一点动静,因为这里住着一个传奇人物:鹤山偏身詠春第三代掌门———冯朝振。
根据詠春谱系来算,梁赞是第一位集詠春大成的,叶问是跟梁赞后人学的拳,冯朝振的师傅王华三是梁赞晚年亲传,因此叶问与冯朝振在辈分上相当,冯朝振算得上是李小龙的师叔辈的人物———谁敢跟战无不胜的李小龙的师叔级人物过招呢?
对于李小龙,人们的记忆里总有拳脚生风。传说中,他是一个强大无比的人,因此拜访他的师叔,我们在兴奋中也带着战战兢兢。
这里,几乎所有人都把这位老人尊称为“振叔”。但按照他的武林辈分,不少四五十岁的人应该叫他“太师祖”。鹤山这一带,太多人在练偏身詠春,而如今依然传授拳脚的,大多是他的徒孙辈,甚至徒孙的徒弟辈。村民们见了振叔,显然还有一丝敬畏。甚至连他要找个人演示一下功夫给我们看,聚集在他小院里的人都直往后躲。
2月24日,是振叔88岁大寿。这一天几乎所有鹤山的詠春武馆都人潮汹涌。为了给掌门人庆祝生日,所有馆主都号令弟子回馆,准备晚上进行表演。这些后辈们所在的武馆大多没有招牌,不少甚至看起来比较简陋,但在当地人当中,却是“名头响亮”,就像侯德贤师傅的武馆,虽然只不过是居民小区的一栋民房改造而成,但因为他的师兄是鹤山一位警官,并且利用詠春抓了不少歹人,因而很受尊重。
每一代詠春宗师都有传奇的故事:严咏春的传奇被杨紫琼搬上过银幕；集大成者梁赞的故事被TVB制成了台庆大戏；宗师叶问的传奇现在依然在爆炒……冯朝振之子、同样在香港开武馆的冯强,曾经对徒弟们讲过叶问的“江湖故事”:据说叶问七十多岁时,其功力依然不逊色于青壮年时代,而在那时,香港黑社会抢劫之风很盛。因此叶问经常义务在夜间四处巡视,维护地区治安,一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人,往往只见黑影一现,叶问就以疾风式的拳脚将劫匪打出数米之远倒地不起。而他所在的利达街,也因此成为香港那时唯一安宁的地方。叶问更因此多次受到香港政府的表彰,得到“优秀市民”的称号。
至于叶问与他最著名的徒弟李小龙之间,同样也有一段佳话。当时发达后的李小龙,曾希望能学得詠春拳的木人桩法,并提出以一套楼的代价请叶问亲自示范,却被叶问拒绝了。他的理由是,只要求学者有心学技,则全力传授,绝不把功夫当成商品来出售或者交换。
詠春拳以弱打强能保境安民,吸引了大批年轻人甚至外国年轻人,现在海内外已有近千万人在练习这项拳法。
所以,詠春、咏春、永春,它的名字已经说明一切。
解码詠春
相传梁赞晚年根据詠春原来正身容易受攻击的特点,将正身詠春改为偏身进攻,并且将攻击的基本手法简化成十二种,简称为“十二路散手”。其中包括大念头、小念头、标锤、三箭锤、拦桥、双龙、叠掌、寻桥、鹤膀、短桥、标指、伏虎(其中有些名称说法有异)。
梁赞晚年根据詠春传统“六点半棍法”改造而来。根据广州米机王詠春拳馆黄念诒师傅的说法,不论六点半棍还是三点半棍,其原理都是对人体的几个方位进行攻击。精简过后的三点半棍法,指的就是对人的上、中、下三路的攻击方式,而“半”指的就是对方如有动作、如何随机应变的方法。
詠春的基本站桩手段。中国的武术向有“南拳北腿”之称。南方人之所以多练手上功夫,是因为南方自古多水也多船,所以大部分功夫若要实用,就必须考虑到水上的战斗力。而在船上攻击,下盘必须扎稳,詠春属于南拳派系,自然对此也有要求。具体而言,则是身体重心下沉,两脚脚尖稍微朝内,可随攻击灵活旋转,要做到“手到脚到,手脚一致”。
詠春拳的基本练习方式之一,但并非太极“推手”形式。二人对练,在出手之中感受对方的力度变化,寻求对手发力最弱的时机进行攻击。其要点为不管对手如何变化,自己的手都要根据感觉跟随而上。
詠春基本练习工具。在诸多影视作品中都出现过。其好处在于可以尽力去打,但缺陷在于不如活人那样灵活。
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