乌贼

美学散步当代中国电影的文化批评


作者简介

陈晓云,男,北京师范大学新媒体影像研究中心主任、艺术与传媒学院教授、博士生导师,北京电影学院博士,中国美术学院特聘教授,中国电影家协会理论评论委员会副会长、教育部学位与研究生教育评估专家、国家社科基金及教育部人文社科研究等项目评审专家。主要从事电影研究与教学及影视项目策划,先后执教于浙江师范大学、西藏民族大学、杭州大学、浙江大学、北京电影学院等高校,出版《作为文化的影像:中国当代电影文化阐释》、《视觉神话:影视文化的深层结构》、《众人狂欢:网络传播与娱乐》、《新中国电影史话》、《电影学导论》、《中国当代电影》、《我的秘密之花:电影中的女性》、《电影城市:中国电影与城市文化(-年)》、《电影理论基础》、《中国电影笔记》、《-中国电影学研究报告》、《中国电影明星研究》、《中国电影的身体政治》、《中国电影明星研究续编》、《中国当代电影思潮与现象研究》、《中国电影明星研究三编》、《新媒体语境下的影像生产与话语重构》等著作。   

当代中国电影的文化批评

陈晓云

在当下这个时代,我们很难再来单一单纯地讨论一个地区或者一个国家的电影现象。从世界范围来讨论电影,有一种说法,认为存在着三种不同形态的电影,一是美国好莱坞的类型电影,二是欧洲的艺术电影,三是中国的政治(意识形态)电影。当然,这种划分从学理上看是非常不严格的,每一个地区的电影都会有更加复杂的形态,但对我们讨论相关话题会很有启发。它至少说明了一个问题,一个完整的电影体系,通常都会有不同形态的电影来构成,包括艺术电影、类型电影、主流电影等,中国电影也不例外。一个良性的电影结构应该是金字塔型的,塔尖部分我们称之为“艺术电影”,尽管这个概念的表述并不严格,它代表一个国家和民族电影艺术和文化水平的最高水准;塔身和塔基部分是类型片,这是建构电影体系的基础。

以好莱坞为例。我个人觉得,我们对好莱坞一直有个刻板化的误解,认为好莱坞就是技术、商业、票房、明星、制片人中心等等,但是这样来表述好莱坞是远远不够的。好莱坞为什么能强盛百年?它真正的内涵和动力是什么?是简单地归因为“商业大片”么?回顾电影史,我们会发现一个特别吊诡的现象,电影被公认为起源于欧洲(法国),欧洲被公认为艺术电影的圣地,好莱坞也被公认为是商业片的堡垒,但世界电影艺术发展的一些重大转折点却是由美国电影来完成的,诸如电影由杂耍变成艺术的大卫·格里菲斯;年奥逊·威尔斯的《公民凯恩》使电影从经典走向现代;法国戛纳国际电影节被公认为世界最具艺术水准的电影节,所有电影人都以拿到金棕榈奖为荣,华人导演中仅有陈凯歌一人得过这个奖,而20世纪80年代末以来,索德伯格的《性、谎言和录像带》、科恩兄弟的《巴顿芬克》、昆汀·塔伦帝诺的《低俗小说》等美国年轻导演的影片却持续在戛纳获奖。或许这一切,才是好莱坞电影生生不息的内在驱动力。好莱坞是不断变化的,并不仅仅只有恒定不变的“技术”和“商业”。

另外一个我想强调的是,好莱坞以及奥斯卡奖对于现实的







































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