以近代天津为背景的功夫片《师父》的一大特色就是浓浓的天津味道，故事的发生地在近代的天津，影片大部分戏份在津拍摄，片中不仅有师父吃起士林面包、师娘要常吃螃蟹等反映出天津特色的生活桥段，更是有“街头打架不动铁器”“师父不能传授真功夫”这样的天津武馆揭秘。
看完徐浩峰执导的《师父》，会让人感觉眼前一亮，最大的亮点就是将拳脚功夫转移到了冷兵器方面。为何以往的功夫片，尤其是咏春题材的影片中似乎没有涉及兵器，只用拳脚呢？为此，记者专程去拜会了津门咏春第一人——李健魁。对于《师父》一片中展示的各种冷兵器，李师父表示，只有六点半棍和八斩刀是咏春门的独家秘籍，在众多以咏春为题材的影视作品中鲜有涉及，是因为作为功夫片的开创者，李小龙并没有完全学到咏春拳的全套功夫，只学到咏春的第二阶段时就去了美国，以至于他的电影中没有六点半棍和八斩刀的展示。
先揭秘片中的几大兵器。
八斩刀：刀体短、刀面窄、刀锋尖，这些特别之处有一种使用的便利性，在鸦片战争的三元里抗英中，农民就是用的八斩刀抗击英国侵略者。
电影中，廖凡饰演的师父使用的武器就是八斩刀。
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《师父》中，廖凡饰演的陈识凭借八斩刀横扫天津各大武馆，而八斩刀的确是咏春门中的终极功夫。据李健魁介绍，八斩刀是咏春门的代表性武器，非门内传承弟子不能得之。它在咏春拳技娴熟后方能自如运用将心，身之积蓄能量通过双刀迸射于对方。双刀如双头蛇，又如涛涛不绝之潮水，刀刀连环，势势不休，招招致命致残。可以说八斩刀是咏春门最高武技，是压轴功夫，非“德·仁·勇”品行俱全者不能得传之。
（李健魁在传授拳法）
咏春真传弟子不会轻易公示八斩刀法，所以似是而非的所谓咏春八斩刀法便越俎代疱，障人耳目。有些功夫影视为渲染情节效果即用此技。而真正的八斩刀法如同咏春拳技一样，精简直接，守中用中，目的明确，移身换位，小幅动作，贴身短战，令敌猝不及防。
令人瞠目结舌的是，在众多以咏春为题材的影视作品中鲜有涉及八斩刀，是因为作为功夫片的开创者，李小龙并没有完全学到咏春拳的全套功夫，只学到咏春的第二阶段时就去了美国，以至于他的电影中没有六点半棍和八斩刀的展示。近年来以咏春为题材的电影也因为这两个独门秘技鲜有显示而有意回避。
子午鸳鸯钺：钺分子午，一雄一雌，演练时开合交织，不即不离，酷似鸳鸯，故名“子午鸳鸯钺”，是八卦掌门派的独特兵器。子午鸳鸯钺是短兵器演练，演练起来千变万化，具有强身健体，自卫防身的价值。
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片中戴立忍和廖凡使用的是子午鸳鸯钺，为八卦掌门派的独特兵器。此兵器练法与众不同，它步走八方，运动中求变化，并随心所欲，变化万端，易攻难防。主要招法有：青龙返首、狮子张口、脑间挂印等独特方法，是一套不可多得的民间武术经典套路。
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战身刀：八卦门留下的古代部队打夜战的刀，这把刀如果立起来能有一人高，抡起来很费劲，要一手握柄一手扶着刀背，两手持刀。长刀都有盾牌功能，战身刀更明显，刀杵地到胸口，重达九斤四两。
在片尾巷战的精彩戏份中，老一辈武打巨星陈观泰客串以为推荐武林高手，他使用的武器就是非常罕见的战身刀。比武时刀可以护在胸口，重达九斤四两。战身刀看似笨重，其实很难难对付，它能将身体护得严严实实，又可以向汽车方向盘一样左右旋转，化解对方的攻势，而一旦发力攻击，对手很难抵挡。
日月乾坤刀：两端皆有两把利刃的日月乾坤刀是四门拳械具有代表的器械之一。
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对于片中展示的其他冷兵器，都是在中国传统武术中出现过的，其出现的朝代，使用方法各不相同，但都与咏春无关。片中廖凡使用的日月乾坤刀出神入化，令人胆寒。据李师父介绍，这种兵器是林则徐部下发明的水兵刀，刀背铁环可卸对方兵刃两头各有两把刀刃，可攻可守。
看武林宗师如何优雅打架
如果没有《一代宗师》，恐怕徐浩峰也不会把《师父》搬上银幕。北电教师、武侠小说家的身份，让徐浩峰在电影圈像个局外人。处女作《倭寇的踪迹》叫好不叫座，以至于第二部电影《箭士柳白猿》迄今未能上映。好在《一代宗师》的编剧身份，让他有了再出江湖的资本。其实传统武侠片一直广有市场，但徐浩峰想拍的是：江湖不是你们想的那样，武林也不是你们想的那样。
1武师可不是大老粗
电影《师父》改编自获《人民文学》年度最佳短篇小说金奖的同名小说：师父陈识（廖凡饰）为了在天津开武馆立足，收当地青年耿良辰（宋洋饰）为徒，徒弟按照江湖规矩代替师父踢馆，二人由此卷入一场江湖巨变。
在以往的武侠片中，踢馆就是李小龙式的一路猛打，可到了《师父》，踢馆成了一种要筹划三五年的大事。“津门武馆19家，踢馆到第8家，津门武林将推选一位高手将踢馆者打败，逐出天津，踢馆者的师父则留在天津开宗立派。”武林成名，在《师父》中被拍出了一种文绉绉的味道，金士杰饰演的武林泰斗，动不动就连篇哲理，把武林与军阀的关系梳理得一清二楚。非打不可时，也不能乱了分寸，先以喝茶为方式进行谈判，廖凡饰演的陈识就因为不肯喝茶，最后惹出杀身大祸，观众心中打打杀杀的场景荡然无存。
从《一代宗师》到《师父》，在徐浩峰的眼中，武人作为中国“传统的拾荒者”，勉力支撑的旧式秩序和文化尊严。文武合流是中国的传统，像孔子传了六艺，六艺里的驾马车之道和射箭之道都是武艺。文武不分家，更高境界的武一定要有文在其中。
2动作写实但不刺激
别看《师父》一心走文戏，但武戏打起来也毫不客气。传统的中国武技不是打斗，而是交手。就是所谓的两个人的身体交织在一起，这个时候就没有余地了，生死就在一瞬间。咏春派有句话说的就是“刀无双发，棍无两响”，你我的兵器在相碰的瞬间，就已经见输赢了。可香港电影开创的武侠片经过数十年的发展，早已形成了牢固的模式，要么像《卧虎藏龙》般飞来飞去，要么是《精武英雄》般一人单挑数十人，或是成龙的杂技般华丽的动作套路。在徐浩峰看来：“从我拍《倭寇的踪迹》时，武打设计概念就是要颠覆以前的武打片。如果你单看《倭寇的踪迹》，好多人是觉得太怪了，因为实战武术的动作是很难看的，不可能存在大侠一样潇洒地打，就没有潇洒地把人杀死这件事情。”
《师父》中各式各样的兵器，让影片成了一次对传统武术的考据。观众在《叶问》中熟悉的咏春近身短打，在《师父》中更多是对对方臂关节的拆卸；没有飞檐走壁，只有硬碰硬地实战。从这个角度说，《师父》获得金马奖最佳动作设计当之无愧，但它或许很难得到大众的认可，因为缺乏现代电影的视觉表现力。
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